【語(yǔ)文講座】初二教材五柳先生傳的版本錯(cuò)誤問(wèn)題以及正確解讀

　　中國(guó)少年兒童出版社，1984年，出版《古代散文選介》，編者，季平，枚之。這個(gè)“選介”本，五柳先生傳，選用《陶淵明集》。

　　初二語(yǔ)文教材，五柳先生傳，選用《古文觀止》。

　　那么，為何中國(guó)少年兒童出版社，選用“陶淵明集”？曰：有眼光。（按：版本選對(duì)了。但是，注釋不正確。）

　　那么，為何初二語(yǔ)文教材，選用“古文觀止”？曰：沒(méi)眼光。

　　五柳先生傳，這樣的名篇，初二教材選本語(yǔ)文錯(cuò)誤，專(zhuān)家們，都是瞎子嗎？錯(cuò)誤，沒(méi)看見(jiàn)嗎？

　　偌大中國(guó)，恁多專(zhuān)家，都是瞎子嗎？

　　古文觀止：

　　五柳先生傳_百度漢語(yǔ)

　　作者：陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　陶淵明集：

　　五柳先生傳

　　作者：陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”味其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　注釋?zhuān)?/p>

　　22，黔（qián）婁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊稷下先生，齊國(guó)有名的隱士和著名的道家學(xué)，無(wú)意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱(chēng)贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義?！?/p>

　　【贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”】

　　黔婁之妻這句話，說(shuō)的就是她的丈夫黔婁。黔婁，就是這樣的人，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

　　【贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！蔽镀溲?，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？】

　　注釋?zhuān)?/p>

　　味，體會(huì)，思量。

　　其言，黔婁之妻說(shuō)的話。

　　茲，五柳先生。

　　若人，黔婁。（即，黔婁之妻說(shuō)的那個(gè)人。）

　　儔，同類(lèi)。

　　【味其言，茲若人之儔乎？】

　　翻譯：

　　思量黔婁之妻說(shuō)的話，五柳先生，（是）黔婁的同類(lèi)嗎？

　　按：

　　這里，判斷詞謂語(yǔ)“是”省略。

　　【贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”味其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？】

　　“贊曰”，共三句話，說(shuō)的都是五柳先生。

　　第一句話：【“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！蔽镀溲裕澣羧酥畠壓?？】這句，說(shuō)的是五柳先生。

　　第二句話：【銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志?！窟@句，說(shuō)的也是五柳先生。

　　第三句話：【無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？】這句，說(shuō)的還是五柳先生。

　　為何三句話，說(shuō)的都是五柳先生？因?yàn)榭垲}。這篇文章，就是贊美五柳先生的。